Casa de Juntas Abellaneda.

Esta enclavada en una pequeña planicie y rodeada por algunos caseríos, que conservan la característica del país, entre cañadas y montes.
Abellaneda es la casa política de las Encartaciones, la aldea foral y el símbolo de las libertades. En su recinto se congregaban los primitivos encartados bajo el Árbol Santo.
Aunque sus orígenes no están fechados, por algunos testimonios recogidos se puede afirmar la plena vigencia de estas Juntas de Concejo en los siglos XIV y XV.
Inicialmente se trataría de un congreso al que todos los hijosdalgo de la tierra acudían con iguales atribuciones de proponer y votar, ostentando la representación de su familia, torre o casa. A finales del siglo XV, al igual que sucedió en las Juntas de Gernika, lo representado debió de transferirse a los municipios.

La elección de Abellaneda como sede de Las Juntas tuvo una motivación estratégica, ya que representa el centro geográfico de Las Encartaciones.
Las primeras noticias indican que estas reuniones se celebraban bajo el Roble Foral, situado en medio del cuadrilátero adosado a la Casa de Juntas, pero debido a las inclemencias del tiempo la costumbre de reunirse en el interior de la casa terminó por generalizarse.

El 11 de mayo de 1968 tuvo lugar la inauguración oficial de la reconstruída Casa de Juntas de Abellaneda, donde se reunían antiguamente los representantes de los concejos encartados bajo la presencia del Teniente Corregidor, que era el representante del poder real en lo ejecutivo, judicial y gubernativo por delegación del Corregidor de Bizkaia.
Hasta el siglo XVII se mantuvo la independencia administrativa de Las Encartaciones respecto al resto de Bizkaia, ya que fue en 1799 cuando se sumó totalmente el señorío vizcaino.

Antiguamente el conjunto de Abellaneda lo constituían dos edificios de dos plantas, uno era la casa de Corregidor y el otro la Casa de Juntas propiamente dicha.
La Casa de Juntas constaba de un sótano, que fue la antigua cárcel de la Encartación, más sus dos plantas.
En la primera se encontraba la sala de guarda. En su puerta, frente a la ermita del Angel, oían misa los presos los domingos.
En la segunda planta, en su única habitación, se celebraban las Juntas cuando no tenían lugar al aire libre.
En 1956 comenzaron las primeras obras para rehabilitar la Casa de Juntas de Abellaneda, trabajo que se culminó en 1968, quedando hoy Abellaneda como un auténtico santuario de la historia de Las Encartaciones.
Con motivo de la inauguración se volvió a revivir el viejo pleito entre los municipios de Zalla y Sopuerta sobre el emplazamiento de Abellaneda. Removiendo los escombros de la obra restaurada, se encontró el viejo mojón de los límites municipales que determina que la Casa de Juntas se encuentra el término del Concejo de Zalla y en cambio la Casa del Corregidor, que tiene su acceso por Zalla, corresponde en una mitad al Concejo de Sopuerta.
Delante de la Casa de Juntas ha sido plantado un retoño del Arbol de Gernika.
En la actualidad ha sido restaurado el viejo edificio y creado de nueva planta el Museo de Encartaciones.

Ermita de San Pantaleón.

La antigua ermita de San Pantaleón estaba enclavada en el barrio de Arétxaga, en la finca La Cascajera, del lugar denominado El Campillo.
Esta ermita fue totalmente destruida por una riada antes de 1764, y entre ese año y 1766 fue reconstruida en su actual emplazamiento. La fecha de construcción de la antigua ermita se desconoce, aunque existe constancia escrita en los libros de cuentas de 1725.

Junto a la primitiva ermita fue quemada Lucia de Arétxaga, llamada también “La Beata o bruja de San Pantaleón”.
Sobre este echo se recuerdan dos inscripciones que existían en la ermita:” Lucia de Arétxaga declarada bruja y quemada por la Santa Inquisición” y “Lucia de Arétxaga, bruja declarada por la Santa Inquisición y quemada en el campo de San Pantaleón“.La actual ermita, esta situada en el barrio de Gallardi.

Destaca por su gran tamaño una antigua pila de agua bendita situada a la entrada, es reseñable las imágenes de Santa. Mónica, san Roque, San Valentín, San Cristóbal, San Sebastián y San Pantaleón. La mas notable es la de San Pantaleón, realizada en piedra policromada y cuyas medidas son de 93 cm. por 30 cm.
Por el estilo es posible que esta imagen date del siglo XV, pero lo realmente curioso es el sombrero de San Pantaleón.
Es tradicional costumbre arrodillarse ante el Santo Medico, calarse un viejo sombrero y rezar un padre nuestro para preservarse de los dolores y enfermedades de cabeza.
En el exterior de la ermita hay colocadas unas losas con números inscriptos procedentes de las sepulturas de la parroquia San Miguel Arcángel.

Ermita San Antonio de la Mella.
Mella o Maila significa en euskera “hondonada entre montes” término que describe fielmente el lugar de emplazamiento de esta ermita, una hondonada a ambos lados del río Cadagua, en un entorno rural y boscoso bellísimo. Incrementa el atractivo del lugar la cercana torre medieval de Terreros, una de las más altas conservadas y situada al otro lado del río.
La ermita fundada bajo la advocación de Nuestra Señora de la Asunción y de San Antonio de Padua, se halla situada en el barrio de la Herrera, formando conjunto con la casa palacio de Urrutia de la Melia de la que debe constituir propiamente su capilla sepulcral.
Fue mandada construir por los Séptimos Señores de la Casa de Urrutia, concretamente por doña Jerónima de Achuriaga y Murga-Loyzaga, a la muerte de su esposo, don Antonio de Urrutia y Salazar (caballero del Hábito de Santiago desde el año 1677, alcalde de Zalla, Procurador General de las Encartaciones de Bizkaia y enterrado en dicha ermita en un sepulcro con figura orante). Construido el edificio, pasó a depender del Arzobispado de Burgos, diócesis a la que entonces pertenecía las Encartaciones, con visitas anuales del representante episcopal. La capellanía ejerció sus funciones hasta finales del XIX (1889), con la muerte del mayorazgo don Simón de Urrutia y Yermo y el subsiguiente desmantelamiento del patrimonio familiar, si bien continuó celebrándose misa anualmente cada 15 de mayo con ocasión de la festividad de San Antonio de Padua.

La ermita constituye uno de los raros ejemplos de capilla funeraria autónoma y privada de Bizkaia. Frente a la ermita se encuentra la casa-palacio de Urrutia que conserva entera la fachada de sillería, con escudo de armas de Urrutia y Abellaneda, de fines del siglo XVII.
Entre la ermita y el Palacio de Urrutia pasaba el antiguo camino real que desde Bilbao se dirigía a Balmaseda, coincidiendo con el trazado de la calzada romana que en tiempos alto-medievales llegaba hasta Castro-Urdiales.
Aún se conserva un pequeño puente en las proximidades, junto a la casa edificada para vivienda de los ferrones de La Mella.
El antiguo conjunto monumental de La Mella estaba formado por la ermita de San Antonio, el palacio de Urrutia, la torre de Terreros, dos ferrerías y un molino, así como edificaciones para viviendas de los artesanos que trabajaban el mineral férrico y la harina, cocheras y caballerizas. Todo este conjunto que formaba una especie de ciudadela amurallada, fue desapareciendo, reutilizándose sus materiales y escombros para levantar otras edificaciones más populares.

Ermita San Pedro Zarikete.

Ubicada en el extremo oeste del valle de Salcedo, a la vera del camino real en la ribera del río Cadagua y a la sombra de un frondoso roble (nieto del árbol del Gernika y plantado en 1912), está dedicada a San Pedro.
Se sabe ciertamente que existía en el siglo XVI aunque hay indicios de que pudiera ser bastante anterior a esta fecha.
El local es amplio, espacioso y posee tres retablos. En el central y ocupando un lugar preferente se encuentra la imagen de San Pedro, acompañada por otras tallas (San Antonio, San Nicolás, San Bernabé, Santa Mónica). La imagen del Santo Titular es de madera policromada (de cerezo probablemente) de unos 45 cms. de altura, destacando por sus grandes y desproporcionadas orejas. Esta imagen data del siglo XII.
Antiguamente se celebraban con gran solemnidad las dos festividades de San Pedro Apóstol, 29 de junio y 1 de agosto. Hoy perdura el día 1 de agosto como Día del Santo. En ese día de fiesta mayor tienen lugar una serie de ritos, costumbres y tradiciones.
De esta ermita se ha escrito mucho acerca de su fama contra el “mal de ojo” y contra los demonios. Por ella pasaban al año miles devotos que se creían poseídos por los espíritus malignos y venían a ser “exorcizados” a los pies de San Pedro en Zarikete. En Zalla estuvieron muy extendidas las supersticiones en malignos seres sobrenaturales aojadores y hechiceros.
Sobre todo el “mal de ojo” fue una creencia muy arraigada y para combatirlo solían usarse amuletos que contenían diversas sustancias como azabache, carbón de leña, cenizas, laurel y otras plantas, pan bendito y estiércol de pollo.
Aunque esta superstición de brujería y aojadores fue general en todo el País Vasco, en Zalla estuvo más arraigada que en ninguna otra parte. De ahí que a los naturales y vecinos de Zalla se les llame por antonomasia “Brujos”. El rito de desembrujamiento consistía en acudir a la ermita el día del Santo por un camino y regresar por otro, con el objetivo de que (los malos espíritus) no penetrasen de nuevo en la persona que iba a “desembrujarse”.
A su vez, se iban echando puñados de sal por el camino. La sal es considerada como un “veneno” activismo contra las brujas y con la ayuda de la sal, el Santo atendía mejor las peticiones.
En el interior de la ermita, iluminada con gran cantidad de velas traídas por los devotos, se celebraba la Santa Misa, se realizaba la lectura de los Evangelios, se bendecía a los niños, prendas y objetos diversos y, por último, se suplicaba al Santo con devoción.
Entre los muchos casos curiosos ocurridos, se cuenta el de una señora de Madrid que acudió a Zalla preguntando por la ermita de San Pedro Zarikete, ella era la dueña de una posada de Madrid a la que la gente no acudía y achacaba el hecho a “cosa de brujas”, por este motivo vino a Zalla para “desembrujar” su posada.

Iglesia Parroquial de San Miguel.

La iglesia de San Miguel Arcángel, iglesia parroquial y matriz del concejo de Zalla, fue fundada en el siglo XII por los señores de Ayala y Salcedo y por el dueño del la casa solar de Zalla.
Grande en su porte exterior, resultó divisora del Condestable de Castilla, Diego Hurtado y Juan Salcedo, rentando hasta 20.000 maravedíes anuales en la pesquisa de patronato de iglesias del año 1487.
La imagen de San Miguel Arcángel, del primitivo retablo que hoy se guarda en la ermita de San Pedro Zarikete, y una puerta ojival debajo del coro son los únicos vestigios de la antigua parroquia.
El Excelentísimo señor don José de Yermo y Santibáñez, ilustre hijo y bienhechor de esta parroquia, obispo de Ávila (1727-1737), contribuye notablemente a la construcción de de la capilla de Nuestra Señora del Carmen, torre y coro de la parroquia merced a sus constantes aportaciones.
Con el legado dejado tras su muerte, se la doto de ricos ornamentos, lámparas de plata, reliquias de Santos, vasos sagrados, etc, aunque todo esto desapareció tras el saqueo de las tropas Napoleónicas en noviembre de 1808.
Se reedifica y amplia en el año 1738,convirtiéndola en un edificio de una sola nave con bóvedas de estilo renancestista, teniendo además dos capillas, siete altares, torre, campanario, pórtico y retablo renancestista, todo ello costeado por don Manuel de Llantada e Ibarra, hijo del concejo de Zalla y vecino de México.
Esta iglesia sirvió de camposanto para los habitantes locales, ya que bajo su tarima se encontraron los restos de 140 sepulturas, cubiertas por losas grabadas numéricamente para su identificación.
La ultima reforma se realizo , construyendo el edificio adosado a la parroquia, conocido entonces popularmente como “La Legión” e inaugurado el 19 de Marzo de 1958 para usos culturales de la juventud.

Iglesia de Otxaran.
Fue erigida en 1524 bajo la advocación de Santiago Apóstol. El actual edificio de estilo barroco, data del siglo XVIII y conserva en su origen interior un confesionario gótico.
En Otxaran existe también un monolito de arenisca conocido como Millario de Retola. Este monumento honorífico hace referencia al emperador romano Maximino (235-238 d.d.C.), posee un epígrafe ordenado en trece líneas y está considerado de interés territorial. El Miliano, de estilo romano, puede estar relacionado con la antigua calzada romana que tras pasar por Otxaran se dirigía a Castro-Urdiales.

Palacio de Murga.

Considerado en su origen casa-torre, ha sido transformado a lo largo de los siglos hasta adquirir el estado actual.Ubicado en el barrio de Mimetiz, en pleno centro urbano del municipio, dentro de una parcela arbolada de más de una hectárea de extensión, un escudo de armas del siglo XVII campea encima de la puerta principal dando señorío a la casa-torre solariega.
Procede de los linajes de Salcedo (fundado por el conde don Rubio Díaz de Asturias) y de Ayala (fundado por el conde don Vela de Aragón), quién fue cabeza de mando de los bamboinos y que tuvo por progenitor del linaje a Sancho García de Salcedo “el Negro” (octavo señor de Ayala), cuyo hijo bastardo Juan Sánchez Chiquilín de Murga, fue primer señor de Murga y el que levantó la torre solar de este apellido en 1272. Su segundo hijo Juan Sánchez de Murga y Retuerto fue el primer señor de la casa de Murga en Zalla.
En el escudo en su parte inferior, existe un lema abreviado del escudo de Salcedo, que remonta el origen de este linaje al reino de León:
“Sauces y panelas son / estas armas sin edubio /
hijas del conde don Rubio, / nietas del rey de León”.
Remontándonos al inicio de la tradición, en el siglo XI pobló el valle de Salcedo un noble caballero que fue conocido por el nombre de conde don Flavio Rubio de Aranguti, el cual se llamaba don Rubio Díaz de Asturias y era descendiente de los reyes de Asturias y León. Este conde don Rubio de Aranguti, fue el primer señor de Salcedo y fundador de este linaje; sucedió a don Rubio en el Señorío de Salcedo su hija doña María de Salcedo que se casó con don Galindo Velásquez de Ayala (Señor de Ayala y biznieto del infante don Vela de Aragón quien fuera fundador del Señorío de Ayala). Vinculados ambos señoríos se respetó la voluntad de don Rubio: “Que los descendientes de su hija llevaran el apellido Salcedo”.
Posteriormente, pasados los años, se separaron estos dos señoríos de Ayala y Salcedo; correspondió el de Ayala a don Sancho García de Salcedo “el Negro” octavo señor de Ayala y fundador del linaje de Murga.
Actualmente, la casa-torre de Murga ha sido restaurada para instalar el nuevo Ayuntamiento de Zalla, como sede representativa de nuestro concejo.

Palacio de San Cristobal o “Casa Pinta”.
El primitivo solar del linaje de los San Cristóbal estuvo ubicado en Zalla y aún hoy día se conserva el palacio de su nombre, aunque se ha modernizado. La época más remota a la que, por documentos oficiales existentes en el archivo del actual mayorazgo de la casa, podemos remontarnos es la segunda mitad del siglo XII.
Don Fernando de San Cristóbal se había casado con doña María Fernández de Escaza (hija del maestre de Calatrava don Fernando de Escaza); el hijo de ambos don Fernando de San Cristóbal y Fernández de Escaza, ballestero del rey Alfonso IX fundaba en 1190 la torre de cabo de Armería de los San Cristóbal en el lugar conocido como San Miguel de Zalla, dado que ese era el titular de su iglesia parroquial.
El palacio actual, también llamado “Casa Pinta”, es un edificio compacto del siglo XVII, sus elementos de dotación son el escudo de su fachada (escudo de San Cristóbal y Moinar) y la forja de los hierros que poseen sus balcones.

Torre de Bolumburu.

El solar de Bolumburu constituye con su torre, capilla y demás edificaciones anexas, antiguos molinos y ferrerías, un bello complejo histórico a orillas del río Cadagua. La Casa-Torre datada cronológicamente en el siglo XV, es un edificio de estilo gótico-popular formado por dos bloques de planta cuadrada, con cubierta a cuatro aguas, en mampostería y ladrillo salvo vanos y ángulos. Los vanos de distribuyen irregularmente en las fachadas. Junto a saeteras y un arco de medio punto aparece ventanas y balcones de posterior construcción. Los accesos son un arco apuntado (hoy convertido en ventanal) y una puerta franqueada por dos troneras. Sobre un balcón lateral tiene un dibujo de una flor de lis estilizada, que se referirá al cuarto cuartel de las armas de Villa que la ostenta.
Es indudable que la torre en sus orígenes fue levantada por el linaje de Murga y era una avanzadilla en la defensa de los patrimonios de la casa de Ayala, así como lo fue la torre de Terreros, tan cercana a ella y cuyo linaje propietario descendía de dicha casa.
La casa torre Bolumburu está calificada de interés territorial y junto a ella se levanta la ermita de Santa Ana, que fue fundada en el año 1610 por don Iñigo Urtado de Salcedo y su mujer doña María de Murga y Escoriaza.

Torre de Terreros.
Solar de rancio linaje, está ubicado en el barrio de La Herrera de Zalla, concretamente en el lugar de Terreros. Posee una de las torres mejor conservadas de las Encartaciones, y es un magnífico ejemplo de construcción defensiva. Dicha torres, con una altura actual de unos 20 m., lo único que ha perdido a través de los siglos son los cubos y las almenas, así como las varias líneas de murallas y cercas que la rodeaban.
Esta casa de Terreros es nombrada por el cronista López García de Salazar en las “Bienandanzas e Fortunas” tomando sus señores parte muy activa en las Guerras Banderizas. El primer señor de la torre vieja, Ochoa Galíndez de Terreros, murió en las guerras de linajes en 1388. Su hijo, Juan Galíndez I de Terreros que estuvo casado con doña Inés de Salazar y Zamudio (hija del Señor de Salazar de Muñatones), fundó y construyó en 1420 la torre que actualmente se conserva. No tiene en sus muros escudos de armas, pero por ejecutorias ganadas por los señores de Terreros se sabe que existió en piedra, según consta en la Hidalguía de don Iñigo de Terreros Mendoza extendida por las Cortes de Monzón.
La Torre de Terreros, forma parte del conjunto monumental de La Herrera, junto al palacio de Urrutia y la ermita de San Antonio de La Mella.

Castillo de Piedra
Ubicado en el barrio del mismo nombre, esta situado en un alto desde el que se domina todo Balmaseda y el paso hacia el curso bajo del rió Cadagua.
De estilo gótico, fechado entre los siglos XIV-XV. Reciba este nombre porque pertenecía al linaje de La Piedra. Fue volado durante la Primera Guerra Carlista y sus ruinas están consideradas de interés territorial.

Palacio Mendia
Enclavado en pleno corazón de Zalla, junto al antiguo Ayuntamiento, es un edificio barroco del siglo XVIII.

Iglesia de Santa Isabel de la Herrera

Fue fundada en el año 1520. Tras el saqueo a que fue sometida por las tropas napoleónicas en el año 1809, se reconstruye en el año 1822. De estilo neoclásico, esta calificada de interés territorial.

Palacio de Urrutia de la Mella.
Es un edificio barroco del siglo XVIII que conserva su fachada principal en sillería. Situado frente a la ermita de San Antonio, entre ambos pasaba el Camino Real. Fue un palacio muy ponderado en su diseño, en el ritmo de los vanos, en su aparejo y en sus complementos (escudo y herrajes).

Casa Torre de Llantada
De estilo gótico-popular y fechada en el siglo XV. Es un edifico aparejado en mampostería. Conserva varias ventanas con arcos apuntados, algunas saeteras y una torre en la parte posterior, asi como diversos modillones que son elementos de función castrense.
Próxima a esta torre se encuentra la Casa Solar de Llantada, del mismo estilo y fecha que la anterior y que ostenta en su fachada el escudo de los Salcedo.
En el barrio de Gobeo, camino de Bolumburu, esta localizada la Casa Solar de Gobeo. Ostenta en su fachada un magnifico escudo de labra popular, perteneciente a la torre de Ibarra de Zalla de las familias de Ibarra de Arzabe, Recalde y Santibáñez, bajo el escudo figura la siguiente inserción “De mi Desiderio godo y del rey V BAMBA sobrino. AÑO 1731″.
Dentro del patrimonio local, se pueden citar otros edificios interesantes :
Casa Torre de Gobeo, Palacio de Montellano, Ermita de la Flor, Ermita de San Isidro de Zokita, Palacio de Galarza, Ferreria de Bolumburu, Ermita de Santa Ana, Solar de Basualdo, Iglesia de la Inmaculada de Aranguren, Palacio de Recalde Santibáñez, Torre de Mendieta, Ermita de San Antonio en el Longar, Milenario de Abellaneda, etc.

La Comarca de las Encartaciones está situada en la parte más occidental de Bizkaia y limita con Burgos, Alava, Cantabria y el resto de Bizkaia.Está compuesta por 10 municipios: Artzentales, Balmaseda, Galdames, Gordexola, Güeñes, Karrantza, Lanestosa, Sopuerta-Garape, Turtzioz y Zalla.

La Mancomunidad de Municipios de las Encartaciones compuesta por los municipios de Artzentales, Galdames, Gordexola, Güeñes, Karrantza, Lanestosa, Sopuerta-Garape, Turtzioz y Zalla, tiene ubicada su sede en el barrio de Aranguren del municipio de Zalla.

Se trata de una zona con gran riqueza natural, histórica y monumental, que es hoy, pulmón de Bizkaia. La naturaleza ha sido generosa con esta Comarca, a la que ha dado un paisaje admirable y un encanto especial. La rica historia de las Encartaciones ha dejado tras de sí una importante herencia en forma de monumentos, pinturas rupestres, dólmenes, casas torre, palacios…

Una ruta del Camino de Santiago y una calzada romana demuestran su importancia como zona de paso.

Las Encartaciones contaban desde antiguo con su propio Fuero, diferente del vizcaíno, de acuerdo al cual administraban la Comarca en las Juntas celebradas bajo el árbol de Avellaneda. El nombre de Encartaciones parece provenir de las cartas forales entre el Señor de Bizkaia y los de la comarca que voluntariamente las incorporaban a Bizkaia por medio de cartas y privilegios que les concedían las libertades del Señorío.

Situación de la Comarca.

Encartaciones limita al norte y al oeste con la provincia de Cantabria, al sur con la provincia de Burgos y con Alava y al este con el resto de Bizkaia.

Los municipios que limitan con esta Comarca son:

Por la parte de Cantabria con:
Ramales de la Victoria en el municipio de Lanestosa.
Agüera con el municipio de Turtzioz.
Otañes, con los municipios de Sopuerta y Galdames.
Villaverde de Trucios: enclave cántabro situado en el centro del territorio encartado y que limita con los municipios de Karrantza, Turtzioz y Artzentales.

Por la parte de Burgos con:
El Valle de Mena (núcleo urbano de El Berrón), que limita con el municipio de Balmaseda.

Por la parte de Alava limita con:
Artziniega, en el municipio de Gordexola.
Okondo, con el barrio de Zaldu, perteneciente a Gordexola.

Con el resto de Bizkaia:
Alonsotegui limita con el barrio de Zaramillo, perteneciente al municipio de Güeñes.
Muskiz, Abanto, Ortuella, Barakaldo y Trapagarán con el municipio de Galdames.

Los primeros hombres que poblaron las Encartaciones, debieron encontrar algo especial para asentarse en este territorio. Huellas de nuestros antepasados que vivieron la prehistoria se han encontrado en numerosas cuevas, de las cuales destacan por su valor arqueológico la cueva de Arenaza en Galdames y la de Ventalaperra en Karrantza.En la primera se han encontrado grabados y pinturas del periodo magdaleniense, así como restos del Neolítico y de la Edad de Bronce. En la cueva de Ventalaperra se han encontrado restos del hombre de Neanderthal de hace unos 70.000 años y también del hombre de Cromagnon.

Ambos yacimientos no pueden visitarse actualmente por estar en fase de excavación.

Además de estas dos cuevas también se han encontrado restos de civilizaciones prehistóricas en El Polvorín y Santa Isabel en Karrantza, Las Pajucas y Cuestalaviga en Lanestosa y La Miel en Turtzioz.

También es posible encontrar numerosos dólmenes, túmulos y otros monumentos funerarios. Los dólmenes los encontramos en los montes Betaio y Ventoso y en torno al monte Alén, entre Sopuerta y Turtzioz. En el municipio de Turtzioz también hallamos dólmenes en el monte Armañón. Entre Karrantza y Lanestosa se pueden ver los dólmenes de La Cabaña, Cotobasero y La Galupa. Entre Karrantza y Villaverde de Trucios se encuentra la estación de Eskitza. Además se localizan más dólmenes en el monte Balgerri y en los montes de Triano.

En Galdames se encuentran dos poblados de la edad de hierro: El Cerco y Pico Moro. En Karrantza existen restos de enterramientos de esta misma época en la Cueva de El Bortal, en Molinar.

ÉPOCA ROMANA:

La romanización en las Encartaciones fue muy intensa. La llegada de los romanos a la Comarca data del año 25 A.C. Se dieron cuenta del valor estratégico de las Encartaciones, porque era un lugar de paso para los comerciantes que sacaban las mercancías desde la meseta a los puertos del Norte. Como resto del paso de los romanos queda la Calzada Romana que entraba desde Burgos por Balmaseda atravesando la Comarca por Sopuerta hasta el puerto de las Muñecas continuando hasta Castro Urdiales.

El recorrido estaba señalizado por miliarios (especie de mojones), uno de los cuales, el de Maximino, se puede contemplar en el Museo de las Encartaciones.

EDAD MEDIA:

Durante la edad media, cada una de las villas, repúblicas y concejos de la Comarca se reunían en un lugar simbólico para administrar su territorio. En la plaza de San Miguel de Linares, Artzentales, aún puede verse el viejo roble que cobijaba las reuniones, conocido como el Rebollo del Concejo.

Con el tiempo comenzaron a reunirse en Avellaneda, en una Junta a la que acudían los apoderados de las diez repúblicas.
Administraban la Comarca de acuerdo a su propio fuero. Era un fuero de uso y costumbres que tuvo forma escrita hasta 1394 y que era conocido como el Fuero Viejo. En 1503 se realizó una reforma del mismo que dio lugar al Fuero Nuevo.

En 1576, por medio de un acuerdo se decidió que las Encartaciones observarán el pueblo del Señorío de Bizkaia ” sin menoscabo del propio gobierno y jurisdicción de las Encartaciones”. Tenían territorio separado, jurisdicción privativa y gobierno a parte. Sólo concurrían a Gernika para las cosas comunes al Señorío de Bizkaia, ya que para el gobierno de la propia Comarca enviaban sus representantes a la Junta de Avellaneda.

Hasta 1804 no quedarán total y definitivamente incorporadas todas las repúblicas encartadas a la Junta General de Gernika.

Al principio las Juntas de las Encartaciones se celebraban bajo un roble en Avellaneda. Luego se construyeron la Torre, la casa del corregidor, la cárcel y la ermita del Angel Custodio, que forman el actual conjunto de Avellaneda. (La Torre acoge hoy El Museo de las Encartaciones, donde se pueden ver numerosos objetos relacionados con la historia de la Comarca).

Desde el monte Kolitza se llamaba a los representantes encartados para que asistieran a las Juntas del Señorío de Bizkaia en Gernika.

GUERRAS DE BANDERIZOS:

Las guerras de Banderizos que enfrentaron toda Bizkaia desde la Baja Edad Media fueron especialmente encarnizadas en las Encartaciones, sobre todo entre mediados del siglo XIV y XV. Estas guerras enfrentaban a los linajes gamboinos y oñacinos y demás linajes que se aliaban con ellos, como los Giles, Negretes, Salazares, Zamudio… Los linajes cambiaban frecuentemente de bando enfrentándose a sus antiguos aliados, pero siempre formando grupos solidarios en torno al pariente mayor o Señor del Linaje.
La Casa Torre era el símbolo defensivo por excelencia durante las guerras de bando. Cada linaje tenía su propia fortaleza. En los documentos aparecen referidas 88 Casas Torre en la geografía encartada, de las cuales aún muchas permanecen en pie.

El fin de las guerras de banderizos permitió un mayor desarrollo de la Arquitectura Civil, y las Casas Torre perdieron su función militar. Muchas de ellas se convirtieron en palacios de época y simultáneamente se fue desarrollando un nuevo tipo de Palacios.

ANTIGUO RÉGIMEN:

Durante el Antiguo Régimen, la base económica fundamental era la agricultura, centrada en el trigo, y sobre todo, en el maíz y la vid. Complementaban estas actividades la siderurgia tradicional y en las villas la artesanía y el comercio.

La sociedad estaba dirigida por los nobles, propietarios de buena parte de las tierras y casas, así como de la práctica totalidad de las ferrerías y molinos. La mayoría de los habitantes de la Comarca eran campesinos con una muy variada situación económica que oscilaba entre los que poseían un par de caseríos y los que no contaban con más riqueza que sus brazos.

TIEMPOS MODERNOS:

La naturaleza dio a las Encartaciones mineral de hierro en torno al cual giraban numerosas industrias. Alas antiguas ferrerías dieron paso a la explotación masiva del hierro en los montes de Galdames y Sopuerta. Es destacable la ferrería de Mollinedo en Artzentales.

El desarrollo del comercio y la proliferación en la industria del mueble en la Comarca se vio ayudada por tres elementos clave: ser zona de tránsito, contar con la materia prima (bosque) y ser surcada por el río Cadagua.

El Municipio de Zalla dista 24 Km. de Bilbao, dirección Oeste. Esta situada a 96 m. sobre el nivel del mar, y consta de una superficie de 31 Km2,se extiende a lo largo y ancho del río Cadagua, dentro del valle de Salcedo.
Nos encontramos en una llanura a ambos lados del río Cadagua ,rodeados de montes. Destacan las cumbres de Arlegui (537 m), Cabaña (526 m), Volumbro (316 m), Espaldaseca (698 m), Pico Laguna (563 m), Rioya (678 m).El clima es Oceánico, con temperaturas que oscilan entre los 8º C de Enero a los 20º C de Agosto, como media.
Las precipitaciones están en torno a los 90 l/m2 mensualmente, siendo la máxima en el mes de Marzo (134 l/m2 ) y la mínima en el mes de Julio (56 l/m2). Con el frió y la humedad la característica invernal suele ser una intensa niebla. Se dan unas condiciones optimas para la agricultura, dada la extensa llanura que se forma ambos lados del río.

Los productos que mas se dan en la huerta encartada son: los pimientos, las cebollas, los tomates, el puerro y como no el famoso txakoli.

En cuanto a un análisis demográfico, diremos que esta en un constante crecimiento, y con perspectiva de un ritmo sostenido de crecimiento en el futuro. Diremos que en Zalla se concentra el 25% de los habitantes de las Encartaciones.

Los núcleos de población, los comprenden dos de ellos eminentemente mas urbanos ( Mimetiz y Aranguren) y otros tres más rurales (La Herrera, Otxaran y Sollano-Llantada), aunque sus gentes no vivan del sector primario si disponen de pequeños huertos para el consumo familiar.

Algo de Historia

En una crónica de Alfonso III se sugiere una repoblación de los Encartaciones a mediados del siglo VIII en el reinado de Alfonso I el católico, rey astur; los principales lugares repoblados a los que alude dicha crónica son Carranza y Sopuerta.

En el siglo IX la repoblación afecto a Zalla y a Güeñes a juzgar por la leyenda del Conde Don Rubio quien pasó a vivir en el valle de Salcedo.

Al margen de lo fastuoso de la leyenda, este indicio es signo de un aumento de población, al tiempo que la creación de un señorío bajo la égida de la familia Salcedo.

Hay que esperar al siglo XII para encontrar a Zalla en documentación como un ente individualizado, Iturriza, afirma que en el siglo XII se erigió la iglesia de San Miguel.

En la Baja Edad Media sufrió la violencia de la guerra de bandos; en esta contienda, fruto de la crisis económica y social del otoño de la Edad Media, se midieron facciones de diversos bandos enfrentados por intereses económicos teniendo a Zalla como campo de batalla preferido.

Como medida disciplinaria y para erradicar tales desmanes se redactaron los Fueros de las Encartaciones de 1394,en la que se sancionan a los infractores. Ello no obstante no sirvió para la consecución de la paz.
El conflicto acaba en 1480, cuando los Reyes Católicos deciden acabar con la inestabilidad social por el Capitulado de Chinchilla.

Dentro de la Edad Moderna se detecta el funcionamiento de las instituciones municipales. Había un alcalde ordinario que conocía en primera instancia los pleitos civiles y criminales. Este titulo era otorgado por el rey a su titular mediante compra. También esta el sindico procurador general ,representante del concejo, en instancias supramunicipales, era el encargado de la contabilidad municipal y quien dirigía las reuniones del ayuntamiento.

Entre 1630 y 1640 se unió al señorío de Vizcaya, al igual que otros concejos encartados. En 1740 abandona la unión por desavenencias con el Gobierno de Vizcaya, pero en 1800 se ve obligado a incorporarse de nuevo a el.

El concejo de Zalla, es atravesado por el río Cadagua, la existencia de varias presas y saltos de agua corroboran lo que antiguamente era la principal industria, la siderurgia.

Los restos mejor conservados de ese legado son la Ferrería de Bolumburu, en la que se puede observar el antiguo cauce que hacia girar la rueda hidráulica, que a su vez ponía en funcionamiento el mazo o los fuelles.

En la Edad Contemporánea la industria tradicional sufrió una crisis y decadencia de la que no se recuperaría.
Buena parte de culpa fue del embate industrial del siglo XIX que se estaba operando en Bilbao y Margen Izquierda.

Localidad GüeñesEn la antigüedad ,se incluyó en el Valle de Salcedo,formado por los que después fueron dos concejos: Güeñes y Zalla.

También se llamó Salcedo y a éste se le cita en la falsa escritura de los votos de San Millán “In salcedo…..omnes domos singular libras de cera”

Según D. Javier de Ibarra y Bergé, en sus libros sobre torres y escudos de vizcaya, que el valle de Salcedo fue escenario geográfico de la jurisdicción y Señorío de Salcedo, fundado a fines del siglo XII por el Conde D. Rubio Díaz de Asturias, hijo de D. Diego Ruiz o Rodríguez, Conde de Noroña y de su esposa doña Ximena, hija de Alfonso V, rey de León.

Aplicó don rubio al valle el nombre de salcedo, prosigue el Sr. Ibarra, por los muchos sauces que bordeaban el río llamado desde entonces Salcedón y más tarde Cadagua. Por haberse establecido en el lugar de Aranguti se conoció al conde como don Rubio de Aranguti y al pie de la colina que hoy ocupa el Palacio de las Brujas, de los Hurtado de Amézaga, mandó levantar la Torre de Salcedo de Aranguti, que perduró lo menos hasta 1848, en que se consigna su existencia por don Juan E. Delmas en su guía de Vizcaya y en las proximidades de la actual Torre de la Jara construyó un palacio.

Le sucedió su hija doña María de Salcedo, casada con D. Galindo de Ayala, Señor de Ayala.

Ayala y salcedo se mantendrían unidos durante el resto del siglo XII y la primera mitad del siglo XVII, bajo el dominio sucesivo de Sancho García “el cabezudo” y Hurtado Sanz. No serian ellos , sin embargo, los únicos “propietarios” eminentes del valle: otros personajes detentaban un poder de ámbito geográfico. Entre ellos estarian Martín Sancho de Santa Marina.

A principios del siglo XIII, según salazar, Hurtado Sanz de Salcedo, (sexto señor de Ayala), tuvo con una hija de aquel Martín Sánchez de Santa Marina dos hijos bastardos: Lope Sánchez, que recibiría Gordexola como herencia y Sancho Ortiz Marroquin, (llamado así por haber pasado catorce años cautivo en Marruecos) quien se quedaría con Zalla y Güeñes.

Una generación más tarde, el Marroquín repartía entre tres de sus cuatro hijos todas sus posesiones en salcedo, dando así origen a tres linajes; Marroquín de Montermoso, Salcedo de La Jara y Salcedo de Aranguren., cuyos intereses tardarían poco en encontrarse.

En el valle de Salcedo los enfrentamientos directos se iniciaron en una fecha relativamente tardía, a mediados del siglo XIV. Pero hacia bastante tiempo que las relaciones entre los diferentes linajes eran difíciles. Buena parte de sus diferencias parecen arrancar de la división que de su patrimonio hiciera Sancho Ortiz Marroquín.

Pese a la oposición de los Salcedo, los de Montermoso seguían teniendo el control efectivo de la comarca, sobre todo tras la muerte de Juan Sánchez. Como hicieran otros linajes vizcainos, los marroquines aumentaron las exigencias para con sus vasallos. En consecuencia algunos pequeños “clanes”, sintiéndose agraviados, llamaron en su ayuda a otras familias más o menos cercanas.

Quedaron así definidos dos bandos, que durante siglo y medio,lucharon sin descanso por el control de la comarca: zamudianos de Salcedo, salazares y muñatones por un lado y por otro, marroquines y gordojanos.

Según se lee en las Bienandanzas de Lope García de Salazar, durante las contiendas banderizas de 1360 entre marroquines y salazares, Juan López de Salazar se dirigió a Güeñes y cercó a los marroquines en su casa, haciéndoles prisioneros. Le pidieron que fuesen conducidos a presencia de D. Juan, a lo que prometió que cumpliría éste su deseo, y los llevó a la iglesia de Güeñes, donde mandó llamar a Juan, que era el clérigo encargado de aquella capilla. Ante esto, los prisioneros le hicieron saber que no era ante el clérigo,sino ante D. Juan, Sr. de Vizcaya, que habían de ser demandados. A esto contestó Juan López de Salazar que no habían especificado a que Juan habían pedido ser presentados y que por lo tanto les había traído para que se confesasen, pues su intención era hacer justicia. Hecho esto los “empozó” en el río de Güeñes.

Hacia 1400, los Salazar se enemistaron con los Salcedo y se asociaron a los marroquines.

El ambiente de violencia generalizado vivido en todo el Señorío, forzó a los señores de Vizcaya y alos reyes de Castilla a tomar cartas en el asunto. Era difícil imponer unas normas, cuando los encargados de hacerlas cumplir eran quienes las usaban en su propio beneficio.Elo hizo necesario, recurrir a personas foráneas. (el corregidor Gonzalo Moro).

La violencia empezó a remitir durante los últimos años del siglo XV. Se produjo un cambio en la coyuntura económica, aumentó la producción, creció la población…., desaparecieron las causas que habían provocado las luchas de bandos.

Se vieron en la necesidad de fijar sus normas de convivencia, lo que en el caso de Las Encartaciones se materializó en la redacción del Fuero Viejo y del Fuero Albedrío.

El cambio de centuria y la primera mitad del siglo XVI, sirvieron para fijar mediante pleitos con los municipios vecinos las fronteras.

Así, en enero de 1507, los concejos de Güeñes y Gordejuela se reunieron a fin de señalar su respectivo termino y límites, a fin de no confundir las jurisdicciones de sus justicias.

El 27 de febrero del mismo año, los representantes de estos concejos procedieron a la demarcación, colocando las señales de los límites ante Juan Ortiz de Ondazarros, escribano del concejo de Güeñes.Los alcaldes dieron su conformidad a este amojonamiento y acordaron la apertura de un camino desde la encrucijada de Basualdo a Berbiquez. En este acto se hallaron como testigos Iñigo de Zaballa, Pedro de la Puente y Juan Gallarreta vecinos de Salcedo y Gordejuela.

El despegue de la población del señorío desde mediados del siglo XV, ha de relacionarse con el importante papel adquirido por la producción del hierro y por la expansión de las áreas de cultivo. Güeñes además contó con otro motor que apuntaló su expansión demográfica: las obras de la iglesia de Santa María, proporcionando trabajo a un buen numero de obreros.
El 17 de abril de 1624, la Junta general del señorío de vizcaya, ante la posibilidad de un ataque de naves holandesas, decidió fortificar los puertos y costas y nombrar capitanes en todas las villas y anteiglesias de Vizcaya. Fue nombrado capitán de Güeñes D. Juan Hurtado de Salcedo

En setiembre de 1642, D. Jacinto Hurtado de Tavisón, alcalde perpetuo del concejo de Güeñes, pidió a la incorporación completa de Güeñes en el señorío.

La junta encargó su redacción a los consultores D. Francisco de Echebarri y D. Juan de Zalvidea.

En 1704 el concejo de Güeñes contaba con 202 hogueras, según se desprende de un fogueramiento efectuado en toda Vizcaya en este año. Este fogueramiento fue decretado por la Junta General del señorío con fecha 28 de junio, a fin de poder hacer los repartimientos de los gastos generales del señorio. En vista de que Güeñes y otras localidades de Las Encartaciones, no hacían efectivos 15.000 reales , la Junta decidió el 2 de julio de 1738 que las repúblicas deudoras carecieran de voto en las inmediatas elecciones del señorío, pero si satisfacían la cantidad en el plazo de dos meses gozarían de voto duplicado en las elecciones de 1740.

A partir del brote epidémico de 1766, Güeñes sufrió una larga serie de malas cosechas, fuertes exigencias fiscales, guerras y enfermedades que frenaban el crecimiento .Esta situación obligó al regimiento a suprimir los impuestos directos entre 1772 y 1775 y a repartir tierras concejiles entre los vecinos, a fin de que estos pudiesen aumentar sus recursos.

En la Junta de Merindades del 13 de agosto de 1799 se había determinado la incorporación total de Las Encartaciones al Señorío y se habían aprobado las condiciones de tal unión. A tal fin el 25 de mayo de 1800 se reunió en la Casa Consistorial del concejo de Güeñes las autoridades de la localidad. En dicha reunión se dio cuenta de los pasos llevados a cabo.

El 2 de febrero se había nombrado una comisión que se encargaría de conferenciar con las autoridades del señorio.

El 17 de febrero se había enviado una instancia, junto con el Valle de Trucios, en la que se pedía al señorío que nombrase una comisión.

El 14 de julio de 1800, las Juntas Generales de Guernica aprobaron definitivamente la incorporación de Güeñes al Señorío.

En 1808 se iniciaba la Guerra de la Independencia.Desde el principio de las hostilidades un destacamento galo se instaló su cuartel en Sodupe, causando un gran trastorno: la guerra absorbía un elevado porcentaje de la producción agropecuaria local en forma de “raciones” para la tropa.
Otro periodo conflictivo fue el Trienio Liberal (1820-1823): otro acuertalamiento en sodupe, reprodujo la situación de diez años atrás.

El 23 de abril de 1872, comenzó la Guerra Carlista. Una partida de 800 hombres, mandados por Cuevillas, ataca a 23 guardias civiles en una casa de Güeñes, teniendo éstos que rendirse.

En torno al año 1880, la burguesía vizcaina inició una nueva etapa en el proceso industrializador del Señorío lanzándose a la creación de grandes empresas. Se inició pues, la creación de los ferrocarriles industriales, tres de los cuales afectarían muy directamente a Güeñes: el ferrocarril Hullero de La Robla-Valmaseda, el ferrocarril Bilbao-Santander y sobre todo el ferrocarril del Cadagua.

Los dos últimos habían sido proyectados para comunicar las minas de la cuenca del Cadagua y de la zona de Peña Cabarga con los altos Hornos y los cargaderos; gracias a ellos la explotación de las minas de Zaramillo y Saratxo se hizo rentable.

Imformación de los servicios tanto publicos como privados..Residencia Municipal

Avd. Sabino Arana s/n. Tlfnos: 946 670 254 - 946 670 255.
Fax: 946 391 678. Existen 72 plazas para ancianos válidos y asistidos empadronados en Bizkaia. Atención residencial durante todo el año. Ingreso a partir de 60 años.

Residencia Lusa

Barrio Lusa, nº4, Tlfno: 946 390 426. Fax: 946 390 426.
Inaigurada el 15-09-1993 con el objetivo de atender en régimen asistencial a personas con discapacidades psiquicas y fisicas.
Centro de día: Taller ocupacional de caracter lúdico para unas 20 personas( actividades de todo tipo: pintura, plástica, modelado, manualidades)
Dependientes del Instituto Foral de Asistencia Social (I.F.A.S) que a su vez depende del departamento de Acción Social de la Diputación Foral.
Capacidad de 35 plazas residenciales y 3 plazas de media pensión, para mayores de 18 años.

Centro Ocupacional Lantegui Batuak.

Bº Lusa, nº5. Tlfno: 946 390 326. Centro ocupacional y especial de empleo para personas con minusvalia psíquica-fisica mayores de 18 años y residentes en Bizkaia. Con una capacidad para 50 operarios se dedican a la actividad de producción y venta de flores, trabajos de jardinería, y montajes varios.

Club Jubilados Mimetiz.

Plaza Euskadi,Tlfno: 946 670 253. Reinaugurado en este nuevo local el 29-09-1999, cuanta con servicio de peluqueria, podología, cafeteria,etc, con alrededor de 700 socios/as celebran campeonatos de mus, tute,brisca, parchís, dominó. Viajes y vailes los días de fiesta y domingos.

Club de jubilados de Aranguren.

Bº La Inmaculada, nº7-1º. Tlfno: 946 391 083. Con cerca de 700 socios/as cuenta en sus instalaciones de bar-cafeteria,biblioteca asi como servicio de peluqueria y podología para socios/as.Organizan excursiones lúdico-festivas, en la que destaca la comida anual del día 19 de Marzo entre todos los socios/as.

Centro de día Enkarterri.

Avd. Hermanos Maristas, 12-1º. Tlfno: 946 671 082.Centro de atención a las personas mayores, esta subvencionado por la Diputación Foral de Bizkaia.

Cruz Roja Encartaciones

Barrio Llantada, nº4 bajo 48860 ZALLA (Bizkaia)
URGENCIAS: 94 667 05 84
ASAMBLEA: 94 639 10 88
Dispone en la actualidad de tres ambulancias, dos para atender la Red de Transporte Sanitario Urgente (R.T.S.U.) y una para servicios sociales y transporte de personas y mercancías, complementadas con aparatos que pueden acoplarse a los vehículos de atención básica, tales como respiradores automáticos , botiquines médicos, desfibrilador, etc., que constituyen la esencia de una U.V.I.

Cabe destacar la ayuda prestada por el conjunto de los municipios encartados, de Karrantza, Valle de Trucios, Arcentales, Balmaseda, Lanestosa y Zalla, colaboradores de nuestra Asamblea, para los que se extiende el ámbito de actuación , así como la del Gobierno Vasco.

Además , facilitan cursos y conocimientos relacionados con el transporte sanitario de urgencias y primeros auxilios. Cubren los servicios preventivos que les son solicitados por los Ayuntamientos y entidades particulares, sin olvidar la principal labor encomendad a la Institución, cual es la R.T.S.U., reparto de Alimentación de la Comunidad Económica y demás labores sociales.